易天行：可是你知道吗？比如说我看见阴真人这个大好人死掉，我就很难受……

江湖说书人：而且或许注重人设也没必要

易天行：都说天塌下来有个子高的顶，现在个子高的噶了

黑：个高的噶了你也不够高，别的不说你师傅也比你高，再说我记得还有一鬼雷蛙呢

易天行：@黑那家伙亦正亦邪，出手是看情分

黑：哦，那就只能指望本地有没有其他阳神了

黑：没有就完，也不一定完，看你那条线的秋咋做呗

秋风和：对，你找那个时间线得我，对你来说或许就是个npc了，我和兔兔一起rp秋风和，想起来就有意思

黑：说起来理论上秋那条线的阴法恒就是第一个被嘎巴捏死的吧

秋风和：不能这么说，我和易的时间线，至少在18日的时候就分开了。之后发生的事情很多都是不一样的。我都在18日晚上偷了五毒龙牙，但是在那之后没有去找阴法恒。所以易的时间线应该是没有我护送母师兄看着母师兄被强杀

易天行：@秋风和我这边19号晚上六点出发，去你那边，这个秋师兄还在经过青龙墟，我马上又瞬移去神霄派，阴真人已经噶了

易天行：也就是说我那条线赌局根本就没有赢

秋风和：你看看你那边时间，出了少清派，时间如果是9.30之前，那你肯定也跳线了，6：00不是你原本的时间线。已经不是了，肯定不是了。至少兔兔都说你那边时间9：00了

易天行：@秋风和原本我醒来是这样的，但是因为干支剑法的影响，我最终醒来时间点在6点

秋风和：干支剑法把你影响到其他时间线了，你老婆说，你们不在一个时间线。就是那个美女姐姐

易天行：我记得我是19号晚上9:30入睡，但是你又说你去青龙墟是18号……

秋风和：入团的时候你再确认一下自己时间吧

易天行：我不会倒退了？

秋风和：@易天行 hp130/130 mp255/280不会，我是瞬移过去的，你捕捉不到我，所以可能是处理别的问题

易天行：@秋风和其实论速度，你的瞬移不比我快多少，有可能兔子就默认我可以看见你的

易天行：毕竟相对来说，你的身影就可见了

黑：他不是玉清雷过去的吗

秋风和：对的

黑：被偷的都没发现你咋发现

易天行：@黑可是兔子是这么写的，而且那个时候还没有进入毒龙潭呢

易天行：这是到达青龙墟

秋风和：对啊

秋风和：所以你遇见的肯定不是偷毒牙时的我

秋风和：肯定是在做别的什么

你即将与傻逼对话是否继续：@易天行 hp130/130 mp255/280不，你是晚上九点看到的，晚上六点是女少侠所在的时间线

秋风和：九点和九点半，你依然切时间线了

易天行：但我感觉上我是睡了一晚上是吧?

易天行：什么越活越年轻?

易天行：完了，芭比Q了

易天行：我这里的19号晚上9点，阿秋还在经过青龙墟，这时候阴真人已经寄了……估计这条时间线，阴真人没见过我，或者没听我劝告等人齐作法……

秋风和：兔兔把一个团同时带三次的感觉

易天行：造化玉碟还在钧手里……

易天行：＃戴上痛苦面具

易天行：我估计和那个时间的阿秋要救世，就得找钧要魔考力

秋风和：钧天乐已经撤了吧

秋风和：无论是哪条时间线，19日下午两点，这一劫就已经结束了

秋风和：他留下回朔蛊，就是让我们让大多时间线的进程中，母是复活的状态

你即将与傻逼对话是否继续：——《魔潮桉》——

你即将与傻逼对话是否继续：——《时寄线》——

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒道：“你身为天魔卷属，自然是小魔头。”

时寄：“这年头，好人都得被枪指着了？合着真人看善恶只看修炼功法谁人所创？论功不论迹？况且，他让传话，我不去又无所谓，只看不会死无辜的人，有利才动。”

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒微笑着祭起雷法：“这位道友我劝你想清楚再说话，让人也就罢了，你个小魔崽子，贫道治不了别人治不了你？”

时寄：“好的老，没问题老，老想了解啥，我知无不言，言无不尽”

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒手中雷法转动，竟没有什么烟火气，看起来倒像是自悟一般，转动自如。

陆衔枝：（好好笑啊这个微笑祭起雷法，很有礼貌且直白的威胁jpg）

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒道：“说吧，谁叫你来挑拨的，别扯什么叶长歌，江湖上，万没有什么听风就是雨的道理。这般直不愣腾上门的，真当我早年不是斩妖除魔出来的了？！”

时寄：#“大老这话说的，谁叫我来挑拨，我这种向往和平的普通人怎会有如此想法。只是我得到了消息就是阿丑有五毒五彩石，得想法子让神霄派的人从他那买走。我这小身板哪敢算计咱神霄派，馋给的好东西，且听先前您两家打了起来，或许能成休战契机呢。这不就赶来开门见山了，嘿嘿”#腼腆地笑着说道

时寄：“同时还有个让去解决破锣寺佛鬼厄乱的小委托，我寻思咱们堂堂神霄派修雷法，名门正派，怎能见周围佛门朋友如此被小人所贩的物品给害了！多可惜呀，万一人家也能在这边的劫内贡献属于佛门的力量呢？这不就来找您搬救兵了”

时寄：#老实摊手“小弟我修为平平，哪有什么挑拨离间的想法，一切都是为了这里更安宁呀。您要觉得我说的是放屁，就把我当屁踹出去就是，嘿嘿”#不好意思地挠头

时寄：“咱也就是想在这乱世活下来，要是看我不顺眼，我俩这就离开福州，不碍了您的眼”

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒温和的把雷法放在一旁，他道：“佛门的事，关我什么事。说句不好听的，与公而言，这佛门式微，才有我道门的生长空间，若是他们愿意还俗修道，我倒是能救上一救；与私而言，慢说是什么佛门僧人，就是人家念过经的珠子我也不愿意碰上一颗。”

时寄：“对极了！咱道门就看不起佛门那些秃驴。先前我还在乡下见过些妖魔假扮佛像骗人吃，太坏了，这就不救，大老您说的对！”

时寄：“咱这道统之争，怎么能帮佛门那边不同路的人呢，让他们爬远点才是'。真人看的透彻，在下佩服！”#拱手行礼，试着慢慢后退两步看看反应。

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒道：“你这心是好的，只可惜已经打完了。”

时寄：“对对对，我这心好滴很。”

时寄：“但咱们打是打完了，梁子也结下来了呀，这不去先把那东西整过来好好拿捏他们”

时寄：“您也别说我挑拨，天生心眼小，考虑的不够，说错话了您海涵”

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒笑呵呵站起来，一振袍袖道：“你是不是看我很好湖弄啊？让我猜猜，你在干嘛。你八成是听说我这么一个人，如今很少杀戮，便想着在我面前搬弄些是非，谋取些利益。说些湖弄人的鬼话，就连鬼都不信的东西，就想从我的手里获取些什么东西？”

时寄：“有一说一，今天前，真没听说过您这位大老”#尴尬地笑了笑

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒脸耷拉下来，手指着时寄退出去的这一步：“你看看你退后的一步再说话。”

时寄：#上前一步再低头看看“您看，没动。”

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒拍了拍时寄的肩膀：“你是真拿贫道当傻逼湖弄啊。”

时寄：“我是傻逼，我是傻逼，我说实话，您别把我整死了？行不？我还想到处逛大好河山呢”#哭这个脸准备说实话

易天行：（阴真人是好人啊，你老老实实跟人家说不就行了，他还能图你什么？）

时寄：（不说要死了

时寄：（我卡又不知道

易天行：（就像你看我，虽然你不知道我是不是好人，但你看我面相。）

易天行：（看头像，就知道阿易是好人。）

秋风和：（看头像，就知道阿秋是好人。）

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒一手拉着时寄，一手拉着祁彩霞：“来，坐，好好聊聊吧。”

时寄：“好嘞，哥”#立刻跟过去坐着聊

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒面色缓和回来：“贫道若是真个想要杀人，你早就被扬了。”

时寄：“是，看的出来。您想杀我就没有我说话的时间”

时寄：“但我怕被整死去活来啊，人心险恶，要是死我也想死的痛快些。”#面色苦涩说着，想起先前被诅咒的情况。

时寄：“我这样干都是因为一个功法，这功法叫《盘古魔身》，上面写着是那叶长歌创的好像。具体是在游历时遇见事件，解决后会给点所谓的筹码，可以换些图腾加强自身。”#摊牌了，不装了，摆了

时寄：“以为是大人物就拉来扯虎皮，谁知道是魔头啊”#苦笑

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒微微合目道：“玩家这个跨洞天天魔卷属族群我是知道的，横跨洞天的卷属族群我见过许多，秃头寺、偃师宫、玩家、轮回者、太玄行走、阎浮行走、梦魔者、广寒宫、黑风寨、同福客栈……这些大能在背后以卷属布摄人间法度之事，用不着撒谎的。”

时寄：“见识小，没听过，而且您说的玩家，特点是有盘古魔身？这我确实不知道。跨洞天啥的，洞天是那种一个个小世界？”

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒温和的道：“洞天福地，便是‘铛煮山川深有象，瓢藏世界妙无疆’，洞天福地一般多是依托于山川大河，或者是由仙神开辟，依托其纲纪法度、修行义理。”

时寄：“哦哦，原来如此”#点头表示明白

时寄：“阴真人，我动机也都交代了，您准备怎么做？给个准数呗？要杀的话杀我就行，别动我老婆，她就跟我到处跑，没干啥事的”

你即将与傻逼对话是否继续：阴法恒语气平澹道：“别担心，我怎么会轻易杀人呢？需知晓，这世上，有时候，使用暴力是最简单不过的事了，而不使用暴力，去忍耐，去宽恕，才是最难的。”

易天行：（阴真人越鉴，我这条时间线就越难受。）

易天行：（说什么也不能让雷风观分崩离析。）

你即将与傻逼对话是否继续：时寄，八月十九，晚上九点半。

你即将与傻逼对话是否继续：——《易天行线》——

你即将与傻逼对话是否继续：易天行前去拜山，却只见神霄派雷风观中大猫小猫两三只，竟是没有几个熟人。

易天行：＃看到神霄派如此情形，不由惋惜

易天行：＃跟门人询问，阴真人的牌位处，打算祭拜一番。

你即将与傻逼对话是否继续：易天行在道观中，见到一个小道童背着母泽亮的剑，接待往来客人，大殿中还传来一个稚嫩的声音：“天下没有议和的雷部！天下没有退却的雷法！师兄，我们和真传道开战吧！”接着这声音的主人就挨了一巴掌，然后是声色俱厉的一阵教训：“师父虽然收我们为徒没多久，却也要知晓，我们若是没有了命，还是小事，这雷风观的基业可就毁了！和真传道开战，你真敢说啊！”

易天行：＃用十二缕太阳之气，以半吊子的内养剑胎术，开发半吊子的用法，统摄诸气为剑气，在我手里变成捏叭五品气的东西……

易天行：把那十二缕太阳之气捏成莲花状……

易天行：“此处正是祭奠阴真人的场合……诸位作为门人，请不要过分喧哗……“

易天行：＃带着几分忧伤，踱步过来。

你即将与傻逼对话是否继续：易天行进入大殿，那主战的声音来自阴法恒的第二十六个徒弟，也就是人造圣人•雷守义。这些门人如今正在阴法恒的牌位下，扶棺悲叹，面红耳赤的相互争辩。

易天行：＃兀自走到阴真人牌位之前，把太阳之气凝组的莲花放下。

易天行：“阴真人……您怎么没听我劝，等秋师兄过来，就开始行动了……这下，人间又少了一位光明磊落的仙人……“

你即将与傻逼对话是否继续：小道童道：“道友节哀。”

易天行：＃拍拍小道童的肩膀，也让他节哀。

易天行：＃又看向雷守义，有些诧异的打量一番。

易天行：“看来兄弟如今已经能正常活动了……上次我还在和阴真人及秋师兄绞尽脑汁的想办法呢……差点没把你投入洞天中转世了……“

易天行：“重新认识一下叭～我叫易天行，天行镖局少镖主～“

易天行：＃施以剑仪

你即将与傻逼对话是否继续：人造圣人雷守义开口道：“你好，易道兄，请问你说的秋师兄是谁？”

易天行：“一个修为近仙，年轻俊朗的四岳门师兄。“

易天行：“年岁并不比我大多少。“

易天行：“说起来，兄弟你能活下来，起码有秋师兄1/3功劳～“

易天行：（我先把他们情绪稳定，同时把自己的话语权抬高。）

易天行：（这样便于稳住场面。不然老人家走了，下面都是一群争吵的，像什么话？）

易天行：（阴真人是个好人，我不能让好人心寒。我只能尽力帮他稳住身后事。）

你即将与傻逼对话是否继续：人造圣人雷守义回忆了一下道：“你说的可是那个上来就冲上去，一击就被人噼手夺了剑去的道兄？”

易天行：“唉～一身功果不会用，就是这样了。是夺的法剑？“

你即将与傻逼对话是否继续：人造圣人雷守义道：“对，就是法剑。”

易天行：＃因为这是葬礼，但又想笑话秋师兄，面色憋成了古怪的神情。

易天行：“咳，多半就是他了，话说秋师兄来一起悼念阴真人了吗？“

你即将与傻逼对话是否继续：人造圣人雷守义道：“那位道兄去青龙墟了。”

易天行：“行叭，就不等他了。他也和阴真人一样，心系天下而又为之奔波。“

易天行：“算起来，我之前本要拜托阴真人运使造化玉碟修补囚魔窟，才帮助阴真人赢赌斗……“

易天行：“如今，回头看，倒是我多事了……“

你即将与傻逼对话是否继续：小道童道：“说起此事，道兄与我来，我这里有师父留给你的东西。”

易天行：＃摆摆手，示意小道童不急，“今后风雷观有需要我的地方，尽管开口……“

易天行：＃随后放低姿态，一个一个和在场的师兄弟拥抱，安慰他们，显示友好。

你即将与傻逼对话是否继续：小道童沉默一下道：“好。”

易天行：“我知道你们很痛恨真传道的霸道，痛恨五毒教的无理……但，功高欺理，如果你们着急寻仇，就此被人家灭了。这雷风观，如何撑持？你们放心的下你们师兄一个人吗？“

易天行：＃说着说着，情不自禁眼眶红润……

你即将与傻逼对话是否继续：易天行，八月十九，晚上十点半。

易天行：＃强忍泪水，故作镇定冷静，声音微颤:“阴真人，是我见过最亲切的仙人前辈～也是一个义薄云天的侠义之士……如果诸位真的继承了一点点阴真人的道义，就好好修为自身，这样才能慰藉阴真人在天之灵。“

易天行：“至于报仇的事情……既然我易天行因为囚魔窟一事找上阴真人，加添因果……那，今日我易天行也代表我自己，以绵薄之力，护佑劝戒诸位师兄，还这因果……“

易天行：＃语毕，咬破手指，点在眉心，对着阴真人牌位跪下，叩首。

易天行：＃起身时，“今日易某点血为誓，为阴真人之恩义，同雷风观同进退～若退却，或违反誓言，有如此莲“

易天行：＃一把散去阳气莲花，归于风中……

易天行：“直到……阴真人……大仇得报“

易天行：＃操作完毕

易天行：＃头上的血迹，自己用法力蒸干，形成装饰纹样般的一点红

你即将与傻逼对话是否继续：小道童拿来了匣子，他道：“师父曾说，他见你好争好斗，肝火照彻于肝胆之间，希望这里面的东西，你能够喜欢。”

易天行：（这就是在提醒自己了。）

易天行：“哈，阴真人说的很对，但这世道，不论蛰伏多久，都要去争出一片天……“

易天行：＃接过匣子，谢过道童

易天行：“对了，还没有问师弟你的姓名。“

秋风和：（快康康是什么）

易天行：（不急，再说了，我门派里什么没有？缺钱也只是一时的事情。）

易天行：（而这个时候不能丢失礼数才是大事。）

易天行：（阿易好斗，但亦有谋）

你即将与傻逼对话是否继续：掌柜的道：“往前走，有一家古玩店。”

易天行：“好名字～修得诸念圆融澄澈～“

易天行：“那就请诸师兄，在场打开阴真人留给在下的匣子，以示阴真人对晚辈易某确有福荫～“

你即将与傻逼对话是否继续：小道童道：“道友谬赞。”

易天行：＃摊手，侧身让位作请

易天行：（这下就是公开承受阴真人的福荫，话语权，要一步一步提升。）

易天行：（氛围感要一步一步融入。）

你即将与傻逼对话是否继续：易天行打开匣子，匣子里，那是一枚丹药，圆滚滚一坨，还有一枚金书玉册。退境丹：将不需要功法修为废除，转化为对应的气，但是从此只能修行功德仙道、丹道体系、身神体系这三种体系的功法。《玄阳火雷》金书玉册：使用后，即可一路修行至元神之境对应的《玄阳火雷》无有阻碍。《玄阳火雷》：功德仙道的地典。大日璀璨，洞照四方，运行之间裹挟风雷，雷与火缭绕着灵光！雷霆即是焰火！焰火即是雷霆！如此元理，古拙幽深，龙迹于世，又在倏忽之间消隐。收气之境：每消耗10mp，制造火属伤害2d10、雷属伤害2d10；存神之境：每消耗50mp，制造火属伤害2d10*6、雷属伤害2d10*6；练气之境：每消耗100mp，制造火属伤害2d10*（12+练气层数）、雷属伤害2d10*（12+练气层数）；筑基之境：每消耗300mp，制造火属伤害2d10*（24+练气层数*2+筑基品级）、雷属伤害2d10*（24+练气层数*2+筑基品级）；金丹之境：每消耗500mp，制造火属伤害2d10*（48+练气层数*4+筑基品级*2+金丹品级）、雷属伤害2d10*（48+练气层数*4+筑基品级*2+金丹品级）；元婴之境：每消耗1000mp，制造火属伤害2d10*（96+练气层数*8+筑基品级*4+金丹品级*2+元婴品级）、雷属伤害2d10*（96+练气层数*8+筑基品级*4+金丹品级*2+元婴品级）；阴神之境：每消耗2000mp，制造火属伤害2d10*（192+练气层数*16+筑基品级*8+金丹品级*4+元婴品级*2+阴神品级）、雷属伤害2d10*（192+练气层数*16+筑基品级*8+金丹品级*4+元婴品级*2+阴神品级）；阳神之境：每消耗1万mp，制造火属伤害2d10*（1000+练气层数*128+筑基品级*64+金丹品级*32+元婴品级*16+阴神品级*8）、雷属伤害2d10*（1000+练气层数*128+筑基品级*64+金丹品级*32+元婴品级*16+阴神品级*8）；元神之境：消耗10万mp，伤害？？？？雷火并发，龙隐无形。使用时，过神秘学。（第一版轮回点4500，上限第九版）（勇勐精进的时候，总要有一条退路，亢龙有悔）

易天行：＃“晚辈易天行，谢阴真人福荫～“

易天行：＃接过匣子。

易天行：＃紧接着把匣子放在一边，又是三拜阴真人牌位，以示谢意。

易天行：＃做完这一切才抱着匣子起身。

你即将与傻逼对话是否继续：小道童道：“道兄不必挂怀，师父说了，不能叫善人寒了心。”

易天行：＃点头，指尖分出两道剑气，对道童道:“诸师弟，以后有事，就分开这两道剑气叭，师兄修得瞬息千里的神通，可以于极远之地驰援～“

易天行：＃又侧身，拍拍雷守义的肩膀，看着诸位师兄弟:“诸位，此刻无力报仇，那么眼下大家有何打算？“

易天行：＃虽然是询问，但是谈话间先把无力报仇提出来，引导话题方向。

你即将与傻逼对话是否继续：道童何锁盈道：“如今师父已死，不如就分家产吧，分吧分吧，各自找个地方隐居，免得叫师父的传承断了心血白流。”这何锁盈乃是阴法恒第二十五个弟子，是二十四人中对应小人格位的那个，缺少右阴左阳中神。

你即将与傻逼对话是否继续：——《秋风和线》——

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“我之所以来福州城，是因为我师兄爱导和尚管不住把我拉来的。”

秋风和：“原来是这样……您没吃饱吧，再给您拿点，您稍等我一下。”

秋风和：再给他四个包子，然后在他吃包子的时候，找一个看起来像本地人的商贩询问一下

秋风和：“您知道哪里有卖祭器吗？”

你即将与傻逼对话是否继续：商贩道：“祭器？这种东西得去鬼街买，也只有鬼街才会有各家神祇的各类祭器了。”

秋风和：“多谢多谢。”取出200文钱给到商贩，“不知鬼街在哪里？什么时候营业？有没有什么规矩？还请您提个醒。”

你即将与傻逼对话是否继续：商贩道：“这鬼街乃是在字画一条街那里，只有晚上的时候，顺着坊间的道路才能进入，只有步虚才能离开，端的神秘，一般人进得去出不来。”

你即将与傻逼对话是否继续：商贩道：“那里面我没去过，不知道是个什么情况。”

秋风和：“已经很感谢了，祝您生意兴隆。”

秋风和：再给他100文钱，回去找两位师父和善导

秋风和：“师父，我询问过了，需要晚上从字画一条街进入鬼街，那边有售卖祭器的。”

秋风和：“善导大师，您要不要和我们一起？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“这位檀越，正好贫僧可以蹭些饭食，多谢檀越。”

秋风和：“不用客气，善导大师，能在福州重逢实在是有缘。这段时间您的基础衣食住行，在下还是可以负担的。”

秋风和：引二位师父和善导大师向着字画一条街走去，“离开鬼街需要步虚之法，善导大师应该没问题吧？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“贫僧自然是无碍的，贫僧又没有被坐汪道骗功德。”

秋风和：听了他这话绷住不笑，生怕减了功德

你即将与傻逼对话是否继续：秋风和忍住了笑，没有失了功德。

陆衔枝：（超笑了还会丢功德，秋大侠小心）

秋风和：（还好我绷得住）

我是鬼：（哈哈哈绷不住了）

秋风和：（你看，有人绷不住了）

我是鬼：（哈哈哈）

秋风和：“那就好。”揉了揉憋笑憋酸的脸，“事实证明我们要时刻防备任何人骗功德的行为。”一边走一边问道，“话说回来，爱导大师为何带您来到福州啊？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导双手合十道：“是为了去归墟大壑，用功德打捞一些破灭的洞天，把其中可堪一用的度入佛门。”

秋风和：“原来如此，您知道归墟大壑的方位吗？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“归墟大壑在东海之中。”

秋风和：“正好我们稍后也要去寻归墟大壑，倒也是顺路，你师兄爱导去哪里了，怎么没和你在一起？”

秋风和：“还有，你为何独自在福州化缘呢？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“爱导师兄去白衣庵和明妃双修没带钱，被人家扣下来接客了，贫僧因为没去嫖，不是，没去双修，就被赶出来了。”

秋风和：“？什么玩意。你们干啥了？什么乱七八糟的？”

秋风和：秋风和一脸蒙圈，难以想象他们竟然是这样的大师，“你们不来干正事，去嫖，啊不对，去双修干什么？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“其实爱导师兄最开始不是为了去双修的，他要找白衣庵的老尼姑问一个修六臂玛哈嘎拉的法师下落，只不过走半路被花花世界迷了眼，去和明妃双修了。”

秋风和：“哦……他的下落，我倒是也有所耳闻。嗯……他欠了多少钱？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导不忍心的闭眼道：“欠了那么一百两金子，跟镶金边似的，本来也没两下，要了好多钱，估计等师兄被贫僧赎出来的时候，怕不是屁眼子都这样了。”老僧善导一笔画‘O’。

秋风和：“……”

秋风和：想想那样，太惨了，还是不忍心，对善导道：“这次我救你们，但是没有下次了。”

秋风和：“这样，你带着这些钱去救你师兄。”交给善导1000两银子，“救下他之后在有间客栈等我们，我们买完祭器之后，回去会将我所知的修六臂玛哈嘎拉的法师下落告诉您。”

秋风和：再给他那二两银子，“这个钱你们可以去客栈开个房间休息一下，吃些东西。”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导双手合十：“贫僧手里有钱，只不过没有去赎他，因为贫僧想看O。”

秋风和：“？？？”

我是鬼：（O？？？）

阴鱼：（？）

易天行：（好师弟）

陆衔枝：（憋）（忍）

陆衔枝：（给师兄一个教训是吧x）

秋风和：默默收起了钱

易天行：（阿秋也想看0，懂了）

秋风和：（我不想，但是人家师兄弟的事情，我不想掺合）

我是鬼：（O到底是什么）

你即将与傻逼对话是否继续：（屁眼正常是：。不正常是：O）

秋风和：留下二两银子，“那大师您先去客栈歇息？我们完事后去客栈找您？”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“自然可以。”

秋风和：“您的师兄……权当是给他一个教训吧，不过正事同样要紧。”

秋风和：“我们也是为了寻找恨天龙宫而来，你等我们回来再聊吧。”

你即将与傻逼对话是否继续：老僧善导道：“那么，檀越，有缘再见。”

秋风和：“一会见。”

秋风和：和师父们一起顺着书画一条街去往鬼街

你即将与傻逼对话是否继续：秋风和，八月十九，晚上五点半。

秋风和：路上拿出造化玉碟，尝试以造化道果看看能否驱动

你即将与傻逼对话是否继续：造化玉蝶：洪崖老祖的载道之器，‘记载大道三千、补天地之长短’，这宝贝专擅‘截取他人之长，补自身之短’，哪怕使用者的道途与洪崖老祖的道途之间磋磨差异，十成功力只能使出七成，也是不容小觑的。催动时，每回合消耗200hp，任意功法效果*7；拥有造化之道相关道果时，每枚道果减少5%的使用消耗（残缺时按比例减少）。

秋风和：顺着路去往鬼街的路上，将造化玉碟拿给二位师父看

你即将与傻逼对话是否继续：秋风和前往鬼街，福州城坊巷纵横、青石连地，白粉瓦屋、覆叠山墙，自汉代始建便以越王山为障、九仙山乌石山两相对峙，其中水网交错、中轴对半，赫然是以山为骨、以水为脉的坊巷结构。而如今，繁复的高大坊巷化作连天壁障。在这里，坊间多是字画生意的店。

秋风和：“师父，如今您看这个造化玉碟的效用，可以截取他人之长，补自身之短。”

你即将与傻逼对话是否继续：崔雪梨道：“好东西，大因果。”

你即将与傻逼对话是否继续：崔雪历道：“坑，好大的坑。”

秋风和：“我知道啦，别担心，我们只是借用。”

秋风和：找一个书画摊位，问一问老板，“老板，不知卖祭器的地方怎么走？”

你即将与傻逼对话是否继续：掌柜的道：“往前走，有一家古玩店。”

秋风和：“多谢，我见掌柜您画艺不凡，可否卖给在下一副福州山水画，权当做纪念？”

秋风和：交钱买画

你即将与傻逼对话是否继续：掌柜道：“自然可以。”

你即将与傻逼对话是否继续：掌柜拿了一卷福州有名的风景形胜《万寿观图》，作价60文。

秋风和：交了钱，小心收起画作，“二位师父，就在前面。”同师父一同去往古玩店。

你即将与傻逼对话是否继续：秋风和来到向前而行，乃是一家古玩行，博古架上许多古玩。

秋风和：拱拱手对老板道：“老板恭喜发财啊。”进入店中同老板道：“老板，我来这里想买一套合适的祭器，您这边有什么推荐吗？”

你即将与傻逼对话是否继续：店家道：“祭祀时陈设的祭器主要有登、铏、边豆、俎……爵、尊等，分别盛肉类、羹、瓜果菜肴、黍稷稻粱、酒等祭品；另设玉帛等物。祭祀时向神主敬献的祭品很多，分为动物性祭品和非动物性祭品。动物性祭品，统称牺牲。牛、羊、豕三牲全备称为太牢，是最高等级的祭献。羊、豕两牲则称少牢。非动物性祭品，统称粢盛。包含各种粮食、果实、菜蔬等等。在祭祀活动中，不仅对祭品、祭器、玉、帛、牲牢等皆有定制，对祭祀的日期、时辰、方位、祭台形状、祭祀规模、所用乐舞、服色等都有着严格的规定。像是祭器这种东西，有常见的14种。玉璧，用于祭祀的玉质环状物，凡半径是空半径的三倍的环状玉器称为璧，一为祭器和礼器；二为国事中礼仪馈赠；三作佩系，也作不同身份的标志。苍璧是放在天坛正位，礼天之用的。”

你即将与傻逼对话是否继续：“赤璧是放在朝日坛，作为祭祀赤帝之用。白璧是放在夕月坛正位，地位尊贵。琮，乃玉质礼器，方柱形或长筒形，中有圆孔。黄琮是放在地坛正位，礼地之用的。《玉篇》有言‘琮玉八角，象地’，黄琮在祭祀中作为地之代表。圭，放在社稷坛正位，在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格的等级限制，用以表明使用者的地位、身份、权力，以青圭礼东方。”

你即将与傻逼对话是否继续：“爵是� �代的青铜酒具，属贵族阶层使用，在结盟、会盟、出师、凯旋、庆功、宴会时，贵族阶层就用这类酒具饮酒。匏爵乃匏制的爵，是放在天坛正位，祭天之用的。后世相承，用为郊祀的礼器。陶爵是陶制的爵，用以盛酒，放在天坛从位、地坛从位、朝日坛、夕月坛正位、天神坛、太庙东厅。”

秋风和：一边听一边努力的记着，幸好两位学霸师父在，可以为自己查漏补缺

你即将与傻逼对话是否继续：“玉爵乃玉制的酒杯，放在社稷坛正位、太庙正殿。享先王亦如之，赞玉几、玉爵。金爵是金质酒具，放在奉先殿。铜爵是一种有较深杯状腹的酒具，放在文庙正位。是青铜器中最具代表性的酒礼器，可以说是中国酒文化的代表，尤其是在商代，它是最典型、最常见和最基本的酒礼器，是当时等级、身份标志的青铜礼器组合的核心器。”

黑：（进行了一个祭器的科普）

你即将与傻逼对话是否继续：“豋是祭祀时盛放肉汁的器皿，放在天坛正位、祈谷坛配位、地坛正位、朝日坛、夕月坛正位、太岁坛正位、太庙正殿、文庙正位。簠是盛放黍、稷、稻、粱的方形器皿，故称“祭祀盛粱器具”，放在天坛正位、祈谷坛配位、地坛正位、朝日坛、夕月坛正位、太岁坛正位、太庙正殿、太庙东厅、文庙正位。此器呈长方形，口外侈，腹下收，下有四矩形短足。上有盖，盖与器形状相同，上下对称，合成一体，分则为两个器皿。簠出现于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，战国晚期以后消失。”

你即将与傻逼对话是否继续：“簋是用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳，放在天坛正位、祈谷坛配位、地坛正位、朝日坛、夕月坛正位、太岁坛正位、太庙正殿、太庙东厅、文庙正位。在商周礼制中，青铜簋通常在祭祀和宴飨时以偶数组合与以奇数组合的列鼎配合使用，如，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。边，以竹为之，口有籐缘，形制如豆，亦受四升，盛枣、栗、桃、梅、蔆欠、脯脩、膴鲍、糗饵之属，祭祀、燕享所用。此祭器是祭祀宴飨礼器的一种，似豆而盘平浅、沿直、矮圈足，放在天坛正位、祈谷坛配位、地坛正位、朝日坛、夕月坛正位、天神坛、太庙正殿、太庙东厅、文庙正位。边从豆分化而来，有竹编，又有木制、陶制和铜制的多种。用于盛果脯之类的食品。竹豆。古代多用竹编成的食器，形状如豆，祭祀宴飨时用来盛果实、干肉。”

你即将与傻逼对话是否继续：“豆，盛肉或其他食品的器皿，形状像高脚盘，放在天坛正位、祈谷坛配位、地坛正位、朝日坛、夕月坛正位、天神坛、太庙正殿、太庙东厅、文庙正位。篚，放在天坛正位、祈谷坛配位、地坛正位、社稷坛正位、朝日坛、夕月坛正位、先农坛、天神坛、太庙正殿、太庙东厅、文庙正位。篚是长方形带盖容器，表面带有纹饰或铭文，多以青铜制成，属于礼器的一种。因常用以盛放丝帛，因此也称帛篚。俎，放在天坛正位、天坛从位、地坛正位、地坛从位、社稷坛正位、太庙西厅。俎是祭祀、设宴时用以载牲的礼器。有青铜制，亦有木制漆饰的。尊，放在天坛正位、地坛正位、社稷坛正位、朝日坛、夕月坛正位、天神坛、太庙东厅、文庙正位。尊，今作樽，是商周时代的一种大中型盛酒器。青铜器，尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。牺尊，放在太庙正殿。牺尊，将取牺牲享食之义，周以农事开国为尊，取全牛、象以享之，不忘本也。还有形制特殊的盛酒器‘彝’，彝通常呈鸟兽状，有羊、虎、象、豕、牛、马、鸟、雁、凤等形象。象尊放在太庙正殿，是商周时祭祀礼仪中使用的盛酒礼器之一，取形于象兽，大而有德者莫如象。着尊，放在太庙正殿，商尊曰着，谓着地而无足也。着尊乃盛酒器，其制如云雷尊，质素无文，酌献用之。壶尊，放在太庙正殿，为盛酒器，亦为礼器。秋尝，冬烝，祼用斝彝、黄彝，皆有舟。其朝献用两着尊，其馈献用两壶尊，皆有罍，诸臣之所昨也。壶者，以壶为尊。山尊，放在太庙正殿，山尊为古代祭器名，即山罍。”

你即将与傻逼对话是否继续：“琖，是小杯子，《说文》中或作盏。放在天坛从位、地坛从位、朝日坛、夕月坛正位、先农坛、太岁坛正位。铏，放在天坛从位、地坛从位、朝日坛、夕月坛正位、太岁坛正位、太庙正殿、太庙东厅、文庙正位。铏是古代盛羹的鼎，圆口、身长、有盖、上宽下窄、如杯，两耳三足，有盖，常用于祭祀。在祭祀时，以上说的每类所用祭器多寡不一，各种祭器摆放皆有要求，要根据礼制规格具体使用。“器”与“礼”被紧紧地结合在一起，因此不可乱用。比如以器象征里，有以器象征天地四方、以器象征社会等级、以器象征吉凶等。”

秋风和：认真的听完老板讲解，感觉自己民俗学+0.001，询问道：“掌柜，在下准备祭祀的神明属地，准备布置地坛以祭祀。若是以鲜血为祭品祭器，是用豋来盛放更为合适，还是用豆更为合适呢？”

秋风和：“属地属土，且非正神，劳烦老板准备一套白璧、黄琮、五色玉圭、铜爵、豋、簋、尊。不知什么价格？”

你即将与傻逼对话是否继续：店家道：“这一套还是看你买新的还是买旧的，旧的贵，新的便宜。”

你即将与傻逼对话是否继续：——《save》——