这一惊不但是让烈飞剑眉倒竖，更是让昙香觉得奇怪。

白衣仙子的存在是一个特例？还是一批特例？

烈飞仔细推断，将自己的已知信息再一次捋一遍。

物质和能量，时间和空间。

构成了世界的基本组成。

物质和能量可以相互转换，量的多少用质能总量来描述。

时间和空间只是质能总量在虚空中的表现形式。

空间代表着质能总量的数据程度。

不同的空间其本身就代表着范围内世界的质能总量。

空间是质能总量外在的表现形式。

时间则是质能总量变化的表现形式。

理想状况下，如果一个世界的质能总量没有任何变化，那么这个世界的时间被判定为停滞。

理想状况下，时间的流速就代表着质能总量的变化速率。

同样的，决定时间的方向就是质能总量变化的增加与减少。

在进入碎地瓯世界之前，烈飞以及魂都转魂司就将碎地瓯世界分化成为诸多时间线。

这些时间线的方向都是一致的。

也就是说时间线总体的时间方向是朝着一个固定的方位进行。

生灵，作为能量和物质的集合体，可以看成是一个小范围内的质能总量总和。

分化时间线的时候，魂都的处理方式是将所有质能总量均分。

每一部分都能代表整体。

除非遇到特殊的存在才会部分划分。

这样特殊的存在就是以丢丢为首的五人。

所以并不是任何时间线内都有丢丢等人。

至于其他生灵个体，均分的完全是灵魂，而不是其本身时间线内的物质。

因为物质具有可替代性，对生灵的影响可以忽略不计。

单纯的能量同物质一样，对生灵的影响也可以忽略不计。

但灵魂作为特定的能量，有其自身的特殊规律。

任何生灵做出选择的根本原因是灵魂，而不是肉身。

所以在这种分化时间线的方式下，任何灵魂都会被均分。

哪怕分的没有那么细致那么多，但一定会被均分。

可白衣仙子这个特例的存在，让烈飞有些怀疑，之前的时间线分化是不是出了问题。

为什么对这样一个灵魂没有做到均分。

出现这样的情况，第一个原因，完全就是错误。忽略了白衣仙子，而导致白衣仙子的灵魂并未被均分。

第二个原因，因为白衣仙子是最特殊的存在，导致无法被均分。

或者白衣仙子就是被均分过后最基本的存在单位，再也无法被均分。

烈飞暂时想不出第三个原因。

但如果发生此类错误，自己在当时一定有补救措施，或者专人专事，会专门对待。

但纵观所有时间线，并没有为此布置的后手。

所以，原因只能是第二个。

白衣仙子本身就是特殊的存在，无法被均分。

考虑到白衣仙子和渡凌有很直接的关系，很有可能就是分身。

如果是这样，那么白衣仙子一定是烈飞进入碎地瓯世界之前，分化时间线之后进入的本条时间线。

她根本不是碎地瓯世界的生灵。

但矛盾点还是存在。

与杜坤所相对应的阴暗就是白衣仙子。

如果白衣仙子根本不是碎地瓯世界的生灵，那么杜坤也不可能是碎地瓯世界的生灵。

这和烈飞一贯的认知有所偏差。

但一贯的认知不一定正确，只是习惯性的省略了验证步骤。

哪怕验证步骤错了，在其后一样无法发现。

这是一个颠覆性的认知。

因为杜坤如果不是碎地瓯世界的生灵，那么，丢丢等其他人，也不是！

看来丢丢对烈飞隐瞒了很多事实的真相。

一直以来，烈飞认为，丢丢等人是吞瓯蟒根据渡凌的形象构建出来的新的个体。

丢丢等人是吞瓯蟒这个画师根据渡凌这个模板画出来的新的个体。

但现在看来，一切都被推翻。

也许丢丢等人和渡凌有关系，但绝不是之前认定的那种关系。

丢丢不让烈飞插手本条时间线的事务，要求烈飞专心处理时间线上的事务。

这难道是丢丢在暗示烈飞？

希望烈飞完全清晰且真实的了解整个碎地瓯世界，整个世界的关系？

老夫老妻了，还有这个必要么，直接说难道不好么？

但是，如果这最后一层的世界面纱突破之后，烈飞看到丢丢的真实面貌，反悔了怎么办？

丢丢的小心思还真多，怪不得昙香对于和丢丢的相处，完全坚持着敬而远之的态度。

如今烈飞已经意识到了还有最后一层面纱，当然也许是最后一层面纱，但距离真实面貌，总算又迈进了一步。

烈飞摇头微笑，直接把昙香搞懵了！

这烈飞是想明白了什么？根据已知信息又推断出了什么信息？

这要是烈飞不解释的话，昙香会处在懵逼状态很久。

“我要去把白衣仙子和杜坤一起找来。”烈飞莫名其妙的就来了这么一句。

“找白衣仙子我能理解，找杜坤是做什么？”昙香谦虚好学，不耻下问。

“白衣仙子和杜坤是光暗两面的双生子。咱们要融合叆叇的所有时间线，必定会牵扯出白衣仙子。”烈飞解释道：“但是我们查了，白衣仙子是个特殊的存在，只有本时间线才有……”

烈飞解释一半就不解释了。

毕竟这一切还只是推断，推断再合理也没有事实合理，推断再符合逻辑，也没有事实符合逻辑。

所以，验证推断，是一个必要的过程。

只有一切验证完成，烈飞的解释才能是解释，否则，只是瞎猜。

……

杜坤和白衣仙子先后来到密室。

她两都是第一次进入这里。

这里更像是烈飞的地下实验基地，堆放着各种各样奇怪的东西。

看到烈飞和昙香，白衣仙子倒还好，心里波澜不惊。

但杜坤看到这番情形，心中可是有点点醋意。

自从烈飞封印吞瓯蟒，杜坤就很少有机会再和烈飞单独相处。

但现在，昙香几乎每时每刻，每分每秒都和烈飞在一起，这让杜坤霎时有了一个念头，之前的努力似乎全都喂狗了……

烈飞一直盯着白衣仙子，对杜坤倒是没怎么观察。

白衣仙子的情绪十分稳定，根本不知道烈飞这么盯着她是有什么企图。

如果是普通人，白衣仙子也许还要试探试探！

但烈飞不是普通人，手段更是可以和渡凌一争高下。

任何试探都只是白费劲，还不如就这么默默等着。

“我现在有点时间，可以听你解释，你为什么不是渡凌的分身。你准备好了么？”烈飞面无表情道。

杜坤皱眉，但也不好发作！

烈飞问这事，为什么要让杜坤也来呢？

白衣仙子微微松了一口气：“我以为你叫我来做什么呢……”表情言语自然了一些，本想调笑烈飞的，但碍于杜坤和昙香也在，只能作罢。

这算是要听故事了，烈飞一把搂过有些不高兴的杜坤，准备和杜坤一起听故事。

杜坤洒脱，一点也不扭捏，既然烈飞叫她来，一定有烈飞的考量，顺其自然就好……

白衣仙子没有直接解释自己为什么不是渡凌仙子的分身。

而是描述了一个场景。

一个很普通的场景。

一个年轻的美女在一位大佬的陪同下，出来购物。

衣服，珠宝，包包，奢侈品……

当然，这里有专门的试衣间。

试衣间里面有镜子。

只要站在镜子前，镜子里就会有另一个和镜子前一模一样的人出现。

但，却是相反的。

镜子前的人的左眼，是镜子里的人的右眼。

左右是相反的。

除此之外，一切都一模一样。

这是常识，只要照过镜子的人都知道。

这个场景，也没什么特别。

突然，白衣仙子盯着烈飞的双眼，问道：“你会害怕镜子里的自己么？”

烈飞霎时意识到，白衣仙子通过描述这个场景是在告诉烈飞，白衣仙子和渡凌仙子是镜子内和镜子前的两个个体？

但这，害怕镜子里的自己是一个什么说法？

烈飞这辈子是宅男，属于不修边幅的家伙，照镜子的时间极少。

根本没有长时间看着镜子中的自己仔细观察的机会。

但这种情形可以模拟，害怕一般来源于三个方面。

第一个方面是，对未知的担心！

如果没有看镜子中的自己，那么，镜子中过的自己会看自己么？

按照常理来推断，自己没有看镜子中的自己，那么镜子中的自己也绝不会看自己。

这是建立在常识之上的。

但如果这种常识出现了错误，出现了未知的情况。

你没有看到镜子中的自己，你为什么可以判定，镜子中的自己没有看你呢？

如果，镜子中的自己，只是在欺骗你呢？

这种无限死循环的担忧，就是对未知的担忧，对不可能掌握实情的担忧。

解决这种担忧，必须找到第三方，绝对信任的第三方。

所以，这个属性是生灵，或者说是灵魂必备的一个属性，必须通过第三方认知自己。

如果没有第三方，任何生灵，或者灵魂，都无法清晰的认知自我。

也不会觉醒任何自我意识。

镜子的存在就是展现个人世界内的漏洞所在。

同样，这个事例也说明，生灵社会性的必须。

第二个方面是对已知出现错误的担心。

对经验和常识的掌控，并不能消除这种担心，镜子中的自己一旦有这种未知的属性，就会产生各种各样的可能。

而这些任何存在的可能就是对已知常识和经验有可能出现错误的担心。

进而演化出第三方面的担心，无法自己战胜自己的恐惧。

最熟悉自己的难道不是自己么？

喜好，习惯，优势，弱点！

哪怕此时此刻在想什么，镜子中的自己都会了如指掌。

更加可怕的是，你认为镜子中的你完全了解你，但你却根本不了解镜子中的你……

三种层次的担忧，三种层次的恐惧，逐一递进……

心理学会认为，有这样担忧的人，心里有问题，最严重是在自我怀疑和自我伤害上。

人格出现了很大的问题。

但在灵魂上，这是魂属六恰中的第六恰属性，魂秩。

人魂组成的秩序。

表现在生灵中就是个体存在的内耗状况。

这是白衣仙子作为独苗的觉悟么？

害怕自己？

要是有害怕，那总得有真实发生过的伤害事件吧。

烈飞看着白衣仙子，突然发现，白衣仙子的眼睛上似乎蒙上了一层雾……

这是伤心？这是自我垂怜？

这他么到底还有什么样的隐情？