氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。

乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。

方谢公超步，终从彦辅游。

雾是晨时最动人的景色，虽然短暂，却也十分常见。

说起终年笼罩大雾之地，除了唐门的鬼骨山，那便只有蝶谷了。然而与鬼骨山不同的是，这里更能说得上是人间仙境。

所以当李桧第一次现在谷口时，也不禁为眼前美景所吸引。

可是有时候越是美丽的东西就越是暗藏着危机，就如同罂粟的毒和玫瑰的刺一般。他很清楚这一点，所以看到了蓬莱仙境，也看到了隐藏在云雾背后的六座白塔。

这六座白塔分别位于六芒星的六个角上，共同维持着六芒星阵的运转。谷口这些终日不散的迷雾也是由此阵而聚，目的在于蒙蔽外人的视线。

六芒星阵分成六个小阵，每个小阵都围绕着阵主所在的白塔运行。每座白塔的顶端都有一颗碗口大小的珠子，颜色各异。它们发出的六道光柱聚集在六芒星的正中央，而后又合成一体全部照向正下方祭台上刻着的图形。

与其说是图形倒不如说是一个卦象，六爻完整毫无断裂之意，这分明是“乾”卦之象。“乾”为天，有主宰掌控之意，同时也包括着世间万象。

佛家有轮回之说，认为世间原有六道，分别为天道、人间道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。万物由于善恶的因投身于六道之一，经历劫难的果，同时又种下了因后又坠入转轮，重新进入轮回。

天道、人间道、阿修罗道位于转轮的上端，象征着善;畜生道、饿鬼道、地狱道位于其下端，象征着恶。

坠入阿修罗道后，便会成为阿修罗族的一员。阿修罗人是一种很奇怪的群体，不但拥有人的七情六欲，还同时拥有神的威力和鬼邪恶。所以将之界定为善也不完全正确，只是与畜生道相比，要好上很多。

整个轮回盘都在转轮圣王的手中，而同样也是他控制着轮盘的转动。

凌素宫的六芒星阵便是依据六道轮回之意布置的。塔顶的六颗珠子，也是六道各自的颜色。天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。

中央祭台的正上方，也就是六道光柱汇聚之处，有一个圆形光盘。盘上是一个六芒星图案，它的每一个顶点都恰好处在圆盘的边缘上。这个光盘平日里都是静止的，一旦有外人闯入阵中，便会开始转动起来。

而刻在祭台上的“乾”字卦象的每一爻，却是与六个阵主的性命相连的。阵主死亡之时，她所对应的那道爻便会发生变化，由阳转为阴，从中间断开。

这些都是李桧当年从师父口中得知的，在他的记忆中，六芒星阵一直是作为传奇般穿在的。如今他就站在这个传奇的入口，这么多年过去了，告诉他这一切的人早已不在。

万物或许就是这样，你来了我又去，永远都在不断的轮回之中。

心底忽然升起一丝悲伤，只要再跨出一步，便会触动转盘转动起来，离自己想要找到的答案又近了一分。那么这是不是也同样说明，离最初的东西又远了一点。

人生就是这样一次次拿起，同时又一次次放下。但是如果因为舍不得而不愿放下，又怎么最后得到自己真正想要的呢？

他的脸上带着坚决，目光变得如鹰般锋利。握剑的手一紧，一步跨入迷雾之中。

白塔顶端射出的光柱瞬间变粗，中心的光盘开始一点点转动起来。

与此同时，凌素宫中，白衣男子握笔的手忽然凝在半空中。他的目光一转，嘴角扬起一个微笑：“来了。”

注：开头所用诗为苏味道的《咏雾》（未完待续）