第一次走进法勒教授神奇的实验室，莱昂的心情简直就不能用激动或惊讶之类的词汇来形容。各种试管，瓶瓶罐罐，一些金属的管道，还有各种不知名的药水。难以想象这些东西都是在监狱里，由这个老人自己创造出来的。

“玻璃我自己做的，这很简单只要有沙砾和碱就行了，而这个地下都有，有各种各样的石头。这些金属是铅和铁，铜很稀有。毕竟地下的岩石里这些金属的含量很低，我一直试图在寻找黄金，可惜……”教授是个很和善的老人，完全看不出一丝邪恶，“你想学魔法？”

“是的，但愿我能学会。不过……”莱昂有些迟疑。

“说吧，把你心里想的说出来。”教授笑着说道，他很宽容地打消了莱昂心中的顾虑。

“我不愿意学那种……那种……死灵术。”最后的几个字他说得很轻。

“死灵术？！……呵呵……”教授笑了起来，“准确地说是亡灵魔法，这虽然是种禁忌魔法，但是并没有人们想的那么邪恶。在古代这种法术是属于精神魔法的范畴的，虽然是黑暗魔法但是并不邪恶。其实魔法本身是没有邪恶与光明一说的，只有施术者的善良与邪恶。即便光明魔法在奸邪之徒手中也能作恶。”

他停了一下，淡淡地说道：“其实我不会亡灵魔法。”

“不会？！可是……”官方发布的消息，现在在莱昂看来可信度简直等于零，一个明明“病死”的王储好端端的活着，那么所谓的邪恶魔法师也就并不邪恶了。但是他有是为什么被关进着死亡城堡的呢？

“那是编造出来的罪名，毕竟作为一个宫廷首席魔法师和魔法学院院长是不能无缘无故的消失的，而我真正的罪名他们又不能公布出来，自然也就只能编造一条罪名了。”教授淡然的话语中透出一种蔑视，“这一切都是教廷编造出来的！”

教廷？！圣教的中心，教徒们景仰的宗教领袖。

在欧马拉大陆还处于蒙昧时期，诺曼帝国还没有建立君主独裁的诺曼共和国时期，最早的宗教还只是传扬上古神话的——古神教，主管宗教信仰的是大祭司。而发源于古雅末地区的圣教还只是很小的一个教派。后来诺曼军事强人马斯穆斯率军远征居卢士帝国，在圣城撒尔兰结识了圣教创始人——“救世主”亚苏?基多，受洗成为了圣教徒，随后随着马斯穆斯的东征西讨，诺曼帝国逐渐统治了大陆成为一个强大的帝国。圣教也随之成了欧马拉人唯一信奉的宗教，被称为“圣武士”的马斯穆斯大帝也被亚苏?基多的继承人——第一任教宗“圣徒彼得”册封为“神圣诺曼帝国”的皇帝。

圣教宣扬平等、博爱、忠诚和光明，圣教信奉的主神是光明之神“天父”普诺修斯，在圣教的基本教义中有这么一条“大地是世界的中心，光明是天父的恩赐，人类是天父的子民。”这条教义一直是圣教的基石。可是偏偏作为帕提亚第一魔导师的法勒教授竟然提出了一条很有可能动摇这一基石的理论——太阳是宇宙的中心。

在航海事业大范围拓展的时候，作为航海活动的重要辅助学术——天文学已经从宗教的天象学中逐渐分离出来，渐渐地形成了自己的一套体系。而作为航海活动最活跃的国家的帕提亚在这方面走的最早，基础知识也积累的最多。作为宫廷首席魔法师的主要工作之一就是观测天象，而作为魔法学院院长在天文学方面的研究也是比较深入的。法勒教授通过多年的观察和研究，最终提出了一个大胆的假设，大地并不是平面的，而是一个球体，这个球体悬浮在一个独特的空间——宇宙之中，而太阳则是这个宇宙的中心。其实早在古代席尔兰达文明极盛时期，伟大的思想家赫拉克里特和阿里斯塔克就曾提出过大地是太阳的“孩子”，始终伴随着太阳，这样比较原始的日心理论，那个时期宗教对于学术的干预还是十分宽松的，各种论点都能自由宣扬。但是诺曼帝国立圣教为国教之后，一切就有了根本的改变。当时诺曼的星相学者缪多勒提出“大地中心”的学说，认为大地是静止不动的，星辰和太阳、月亮都在苍穹中围着大地旋转。这个学说与圣教经典《圣典》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，于是教廷便竭力支持缪多勒的学说，把“地心说”和天父创造世界的理论融为一体。因而“地心说”被教会奉为和《圣典》一样的经典。

缪多勒认为：大地处于苍穹中心静止不动。从大地向外，依次有月亮、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕大地运转。其中，星辰的运动要比太阳、月亮复杂些，星辰在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月亮和星辰之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。

但是后世的星相观测中，大家都发现星辰的运行规律与缪多勒的说法并不完全吻合。

一些学者开始修正缪多勒的星辰轨道学说，在原有的轨道上又增加了更多的天体运行轨道。这一模式称每颗星辰都沿着一个小轨道运行，而小轨道又沿星辰的大轨道绕地运行。几百年之后，漏洞越来越明显。科学家们又在这个模式上增加了许多轨道，行星就这样沿着一道又一道的轨道作圆周运动。

法勒起初也是想修正缪多勒的理论，以期取消一些小轨道。

在长达近20年的时间里，法勒不辞辛劳日夜观测星辰的位置，但结果仍然没有多少进展。

法勒曾经设想如果自己身处一个星辰之上观察其他星辰的运行情况会是什么样的。基于这种设想，法勒萌发了一个念头：假如大地也是处于一个运行中的星球，那么其他行星的运行看上去会是什么情况呢？这一设想在他脑海里变得清晰起来了。

他在不同的时间、不同的距离观察星辰，每一个星辰的情况都不相同，这时他意识到大地不可能位于星星轨道的中心。

而20年的观测结果中，唯独太阳的周年变化不明显。这意味着地球和太阳的距离始终没有改变。如果地球不是宇宙的中心，那么宇宙的中心就是太阳。他立刻想到如果把太阳放在宇宙的中心位置，那么地球就该绕着太阳运行。

这样他就可以取消所有的小圆轨道模式，直接让所有的已知行星围绕太阳作圆周运动。这一改变最终使得所有的观测结果都吻合了起来，缪多勒的理论被推翻了。

然而，人们是否能接受这新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是权力极大的教会是否相信太阳是宇宙中心这一说法呢？当然作为教廷控制下的魔法公会的一员他知道，这一假说是绝对会动摇教会根基的。他没有想将这一理论公开发表，而是选择了一个最亲信的弟子，将所有的学术文稿密封起来交给他保管，并嘱咐他如果有那个航海家向西航行最终到达了轩辕大陆的话，就将这些文稿公开发表，他确信会有人这样做的，而且是在他死后完成这一壮举。

可惜的是，这个学生禁不住好奇的诱惑违背了自己的誓言，偷偷的阅读了这些文稿。在这个笃信圣教教义的学生看来，自己的老师写了一篇惊世骇俗的“异端邪说”。于是就向大主教告发了此事。大主教起先是拜访了老朋友，希望他能更正自己的“错误”，向天父忏悔自己的罪恶。但是确认自己掌握了真理的教授拒绝了。于是由教廷下达了秘密逮捕的命令，执行者正是继任法勒教授魔法公会会长职务的另两位魔导师。他们联手偷袭将教授制服，随后又在瑟思堡布下了“禁魔领域”将他永久囚禁了起来。

而教会和官方对外联合发布的消息编造了教授修习亡灵魔法的谎言。这就是法勒教授所谓“堕落的邪恶魔法师”的真相！

“向西航行是可以到达东方的轩辕大陆的啊！几年前若内耶航海家可伦特就是得到了卡尔洛斯三世的资助发现了印地亚，不过现在那条航线一直被高特王国垄断着，据说西行航线的海图一直是作为高特王国的最高机密的。（其实可伦特发现的是西大陆，但是当时由于可伦特的坚称人们一直认为那是传说中的黄金之国“印地亚”。直到后来莱昂对照其母的遗留的海图才发现这是一块全新的大陆。）”作为航海者的莱昂没想到最先提出西行航线的竟是法勒教授，“对了！什么是禁魔领域啊？”

“我的学说被教会篡改了，他们只是修正了一部分，事实证明我是对的。我这么多年的研究可不是白费的。否则教会的那些人，只要从理论上来驳斥我就可以了，又何必用阴毒的手段来对付我。他们自然也经过了验证，发现根本无法驳斥，而为了维护教义就修正了某些不足罢了！至于说到禁魔领域……”法勒教授举起了右手，随着一阵吟唱咒语，过了很久勉强积聚起来的魔法元素才形成了一个很小的火苗，“其实是一种独特的魔法阵，这个魔法阵控制领域内，任何魔法师都无法使用魔法。即便象我这个级别的魔法师点个火都很困难。以前这种级别的魔法我根本不用吟唱咒语就能引起一场大火了。”

“好了！说说学习魔法的事吧！”教授把话题又转回了本来的方向。

“我是个精神系的魔法师。”法勒教授发现对魔法一窍不通的莱昂需要从头教起，“魔法的起源应该在诺曼共和国时期就开始了，那时侯掌握魔法奥秘的是古神教的那些祭司……”（未完待续）