解放初期，在环境优美而又像一座大花园似的大学的校园内，一片肃静，万籁俱寂，非常安静。

这又是怎么一回事呢？原来是被誉为“天子骄子”的大学生们，在各个教室里，分别进行着，正在上课。

在某一个院系的班级内的课堂上，教授正在讲解黑格尔的小逻辑和康德的学说。

全班同学都在聚精会神的听讲，记笔记，精力被教授的讲课吸引着。

可是，其中唯独有一个人却不是这样，而是与众不同，他表面上像是似睡非睡，其实呢？他不是在睡觉，而是暗自在做祷告，暗自祈求上帝道：“主啊，仁慈的主啊！上帝啊，上帝！请保佑我，保佑我不要让这些异教邪说同化我，。。。。。。

主啊，仁慈的主啊！上帝啊，上帝！我是您最忠实的信徒，我是您最忠实的仆人，我是您忠实的得看家狗，所以您要保佑我，。。。。。。

上帝啊，上帝！保佑我今后不要被这些异教邪说所感染，保佑我们教徒不要被这些怪影的动荡从而产生本质上的根本变化，这是多么的可怕哪，。。。。。。上帝啊，上帝！请保佑我吧！......"

这个人是谁呢？这样子明目张胆，这样子的猖狂？这不是别人，而是该班的一个大学生，姓王名公寿，他是一个教徒，说他是天主教吧，往往挂着耶稣基督信徒的招牌；说他是耶稣教吧，经常挂着上帝信徒的招牌；一会儿是新教派，一会儿是旧教派，不伦不类的，弄得人们五迷三倒的，他是以那个教对他有作用，对他有利，对他实用为转移的。

他是典型的实用主义哲学。

总之，有一点可以肯定，不论怎么说，他是一个教徒，而且是一个极端虔诚的教徒，虔诚到何种程度呢？别人不知，唯有上帝知道。

然而，上帝何在？上帝本是虚无缥缈的欺人之说，而又是根本不存在的，当然，这就无从去查对了。

当教授讲完了，由助教布置讨论题后，以备晚上小组讨论之用。他才如梦初醒，从祈求中醒悟过来，将祷告停了下来，并赶紧在胸前慌忙地划了一个十字，暗自说了声：“阿门！”课堂讲授结束了，他的祷告也就随着做完了。

晚上，小组讨论时，班长掌握会场，主持讨论，大家很认真，看原著，领会教授的讲解，对笔记，发言很积极，讨论的很活跃。

唯有他一人孤独地坐在背角落里，埋头做祷告，祈求上帝去保佑！

班长早就发现了这个死角，不是偶然的，而是经常的，一贯的，也是必然的。

班长设法动员他说：“王公寿同学，大家已经谈得很多了，现在就请您来谈谈您的看法，好吗？”

当他听到班长指名道姓让他发言时，他不高兴的耸了耸肩说：“班长，你知道我是个教徒，也就是说，我是个有神论者，对于你们这些异端的声音，根本不感兴趣。。。。。。我要为上帝献出整个生命！”

他发觉说错了，他认为说走嘴了，遂慌慌张张的赶紧纠正道：“我刚才说错了，。。。。。。我得检讨，不是异教邪说，我是教徒，也就是说，是有神论者，这是格格不入的。。。。。。”

他满口的胡言乱语，与当时说话的表情和动作，都会使人作呕。

有的同学听到他污蔑，便给他善意地指出：“您为什么要学习，学习是为了什么，为什么不好好的去学习？。。。。。。”

他很不满地说：“我本来是想读神学院的，可是现在没有了，只好读大学。再说，我们教徒是一向是自命清高的，我们是按照上帝的意志去从事的。倘若是选修的话，我一定不会去选修它，因为是必修课，不得不读它，所以只好如此了。”

他的态度非常恶劣，又加上他说的那些话儿，确实够呛，令人难以容忍。

同学们听了以后，颇为生气，语言强硬，但中肯的向他说道：“得了吧，好一个教徒，好一个不问窗外事，好一个漠不关心；我且问你，你是个大学生，是未来的国家干部啊，如何去为人民服务。。。。。”

良药苦口利于病，他不仅无动于衷，反而忠言逆耳。

他是个蛮横不讲理的人，从来是所答非所问，或是回避问题，避而不谈。

他是教徒中的死硬派，他愿带着花岗岩的脑袋去见上帝的。因此，他在真理面前，是不会低头的，也是可以想象的，但在理缺词穷的情况下，他会发脾气，耍态度，老羞成怒起来。

他面红耳赤的抛出最后一张王牌说：“同学们，你们不能干涉啊！宗教信仰自由，你们对我不要这样，我可是受不了啦！”

这是耍的猪八戒的钉耙-----倒搭了一筢子。

看来气氛有些紧张，而且是越来越紧张，不管他的态度是何等的粗暴，大家考虑到效果问题，便以高姿态的风范，冷静的头脑，来对待这些问题，这就使气氛逐渐的缓和了下来。

尽管如此，但在原则问题上，还是要坚持的，是不能让步的。

同学们还是要帮助他，并以和蔼的态度跟他说：“王公寿同学，我们并没有对你怎样，我们是出于好心，我们是出于善意，希望你进步，希望你前进，不要掉队，要你努力学习，刻苦钻研，要理论联系实际。。。。。。。”

班长在沉思，在琢磨，对他的为人不了解，对于他的过去更是不了解，这是个什么问题，一时说来，还弄不清楚。同时，学校研究过好多次，问题虽然尚未获得解决，但以正面教育为主。

所以，组织上曾经多次的帮助他，耐心的教育他，启发他，可是他的变化不大，没什么起色，真感到人的思想工作不好做，因而也就认识到思想改造的长期性、复杂性、艰巨性。

班长本想发言，看了看手表，时间已到，只是补充的说道：“同学们，时间到了，我简单的说上几句，大家不要性急，不要操之过急，要说服，要多做深入细致的思想工作。但是，有一点要给王公寿同学提出来，我建议王公寿同学也要虚心一点，你对于我们班上的工作，有什么看法，明天我们再个别的交谈一下，希望你多提些宝贵意见，以便改进我们的工作，今天就到这儿。。。。。。”

这个教徒经常自我标榜，老是挂在嘴上，从来是不骂人的，而且是不会骂人的。为什么？因为有上帝管教着。俗话说：奇文共欣赏，疑义相与析。现在就来看看吧，看看这个教徒在干些什么，在耍什么花招，在搞些什么鬼名堂、鬼玩意儿。这也是一般的人们所想象不到的。

回到宿舍后，同学们各自忙着洗脸洗脚，在做睡前的卫生工作。

可是这位教徒的他，却是坐在床边，脚放在面盆里，用双脚在来回慢慢第搓着，像是洗脚，眼睛闭着，嘴里小声嘟哝在做祷告，念念有词，并且还利用他在骂人。

由于熄灯的预备铃声响了，他慌乱地划了十字；要不然的话，还得继续咒骂下去；如果还没有骂完时，这也不要紧，或许接着再骂，那就由他的便了。

倘若这个教徒今天没有骂完，明天还会接着继续骂下去。

按照教徒的说法，他那两片嘴儿，是上帝赐给的，生来是要骂人的，倘若不骂人，比那会闲的难受。他的如此说法，是否对头，那也是有他的便；不过，若是有人提议，倘若给予掌嘴，或许能够老实些。

他骂人的花式点子很多，例如，在吃饭的饭厅内，在这种场合下，他也不放过，他也可以随意骂人。

也许有人不信，吃饭的食堂内怎么去骂人呢？

在饭厅上开饭的时候，大家都忙着去盛饭端菜，唯有这个教徒却有点儿特殊，只见他站在饭桌之前，手拿碗筷儿，不去忙别的，而是祷告，他祈求说：“上帝啊！上帝，神啊，主啊，仁慈的主啊！这些饭菜是您的恩典所赐予的，我得先感谢主啊神啊上帝，然后才能去吃。可是，主啊神啊上帝啊，是属于教徒的，这些饭菜既然是主啊神啊上帝啊所给予的，应当只给我们教徒去吃，不能让这些异教徒随便去吃，尤其是好饭好菜更不能让这些异教徒去吃。例如：小站稻的大米饭，富强粉的白面馒头，饺子，馅饼等等之类的，要给我们教徒去吃；菜呢？那就更不用提了，好菜当然要给我们教徒去吃；让那些异教徒去吃窝窝头，去吃咸菜，去吃粗粮次菜，因为他们是罪人。。。。。。”

若问他的祷告何时完毕，这也不用着忙，待饭菜一起上桌齐备之后，他比鬼还精，比兔子跑得还快，跳的欢，吃得快，争先恐后的抢着去吃那好饭好菜。此时，即或是有人去请他做祷告时，他也不会去做了。

这是为什么呢？说来简单。倘若他继续无休止的做下去时，饭菜吃完，过时不候，是会要饿肚皮的。

他不会这样傻，所以，他在这种场合做祷告时，却有个特点，他的那副贼眼，不能像平时那样，老是闭着，而是半张半闭的，时刻要留心饭菜，待饭菜齐全一上桌之后，他得拼命的去赶快下手，按照他的说法是：先下手为强。在这个时候，他却把主啊神啊上帝啊祷告啊，诸如此类的鬼名堂鬼玩意儿，早就抛到脑勺后面去了。

也许有人会问：倘若砸饭桌上没有骂完时那又该怎么办呢？这也没关系，他还会利用其他的场合，利用其他的机会，利用其他的方式，去继续接着咒骂他所认为的“罪人”的。

究竟谁是罪人，毋庸置疑，答案是很明确的。本末岂能倒置，是非岂能混淆，黑白岂能颠倒。

在这美好的高等学府的校园内，在这些天子骄子的大学生中，表面上很平静，事实并非如此，斗争很复杂，很尖锐，有时也很激烈，只是在表现的形式上，稍有不同而已。

谁战胜谁？这不是以人的意志为转移的。需要时间。并非朝夕之功。

【作者***】：伪装者总有暴露的时候，披着羊皮的恶狼渐渐的露出丑陋的嘴脸（未完待续）