() [提示：人们根据自己的私yù，让科学成为人们肆意改造自然的工具，这就成了罪了。这里我们只讨论科学的正面意义。]

自然科学，是人们对这个自然世界的探究与认识，而这个自然世界，正是上帝的造物，所以，科学本身是反驳不了上帝的。

若是我们的科学证明不了上帝，那只能说我们的科学还不是很先进。而随着科学的不断发展，人们会逐渐的认识到这一点，人们也才逐渐的接近真理。

现在许多的无神论者，都把科学作为驳斥上帝的论据，这本身就是对科学的一种讽刺。

[宇宙爆炸：最初的宇宙]

这里，我们仔细讨论下宇宙大爆炸与星球的产生。

创世纪第一章就提到了这个事实，第一章讲的是秩序神的故事，也就是秩序神根据上帝的意志，缔造宇宙秩序。（参考章节：“希腊神话就是天使的故事”中的“大地之神”）

“地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上”，这便是大地之神的工了。最初的宇宙大地，不是一颗颗的，而是一片的“水面”，也就是宇宙爆炸之前的形态。

“天下的水要聚在一处，使旱地露出来”，所以，旱地的产生是水之后的事情。

[宇宙爆炸：星球的产生]

最初的星球，就算不是我们认识的水，也必然是一种流动的形态。

我们都知道，水滴若是不受外力作用，必然成为圆形。而“水面”的大地，散开后不正是一个个液滴吗，而且是圆形的液滴，那不正是一颗颗的星球吗。

也就说，宇宙爆炸理论是和创世纪相符的。

[进化论和上帝造物：一致xìng]

关于进化论，所描述的生物进化过程，很可能只是上帝造物过程所留下的痕迹。

上帝创造宇宙，也是循序渐进，一步步演化出来，从简单到复杂。

上帝创造生命，也是循序渐进，一步步演化出来，从简单到复杂。

而进化论所发现的，就是这个简单到复杂的过程。

现在的许多教会，比如天主教会，也承认进化论与上帝造物的这种一致xìng。

[进化论和上帝造物：差异xìng]

进化论和上帝造物，固然可以有其一致xìng。但是也有根本xìng的差别，那就是进化论的断层。

因为上帝造出生命，这个过程虽然是简单到复杂，但是许多过程细节上是可能凭空出现的，就像是上帝从“虚无”中造出宇宙一样。所以，可能是在某一些生命上，有些功能是骤然出现的，而没有任何过渡的痕迹。

而进化论科学家，可能永远找不到这些过渡的痕迹，找不到这些断层。就像是人类很难理解，宇宙怎么能凭空出现。

从无到有，才叫“创造”，生命的演变过程也是一个“创造”的过程，许多细节也必然是突然出现的。

[科学的使命]

因为审判就要到了，在接近审判的这近百年里，我们的科学也经历了一个飞跃式的发展。

这个阶段，自然科学的一个最重要的使命，就是初窥上帝，把科学搭建在上帝的神国里。这也是现有的科学家所需要做的工作。

[上帝能否创造一个他无法举起的石头]

对于上帝的全能，总有些无聊的人会问出这样的问题。

你们看到的、听到的、所思所想，全部依赖上帝的工。你们的全部意志，都源于秩序，最终源于上帝的核心意志。

上帝无需去创造那块石头，更无需去举那块石头，就可以让我们感觉到“上帝可以”。

[其一：上帝没有固定的形态]

或许他们会问：上帝不作弊，是否也可以做到呢？

上帝若是造了那块石头，那么，上帝既可以化成能举起的形态，也可以化成不能举起的形态。甚至可以同时化成2个形态，一个能举起，一个不能举起。因为上帝本来就没有固定的形态。

所以上帝既可以能举起，又可以不能举起，一切都归于上帝的全能。

然而，人的模样，是令上帝甚为喜悦的，所以在造人的时候，化成的是人的模样。

[其二：空间的连续xìng]

或许他们会问：是否可以用一个形态举一个石头，完成“既能举起，又不能举起呢”？

“能举起”与“不能举起”存在空间连续xìng，他们之间并没有严格的界限。必然有一个点，往上就是“能举起”，往下就是“不能举起”，而这个点，就融合了这2个xìng质。

空间，上帝完全掌控，自然就可以找到这个点。

然而，不同的人，有不同的标准，但是上帝知道每个人的标准在哪里。因为所有人的心思和感受，上帝全然知晓。