正文 第166章 辨识经文

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从天荒洞出来,提摩带着阿难,极速飞行,半路上发现追随阿难的四人,冷哼一声,见他们修为不高,两个结丹初期,两个结丹中期,并用其中还有两人受伤,也没有管他们,直接呼啸而去。又飞了一程,遇到大疑四人,这四人是他的心腹,当即停下,询问原因。

大疑没想到会遇到提摩,当即将情况原原本本说了。提摩怎么也不相信,他们四人会败在那个背着背篓的小子手里!而且是以一颗砾石,击飞四人的禅杖,是自己看走眼,没看出那小子的修为,还是他们四人故意在掩饰失手?

因为有更重要的事情要处理,提摩带着几人,急匆匆赶往僧团总院。进了门,也顾不上吃饭,径直找到五位长老。

长老在僧团的地位,仅次于住持。提摩将阿难“背叛”的事情说了,并要求五人立即召集僧众,以正视听,也为月圆节那天,他被释迦牟尼所伤,挽回些面子。

五人深知提摩的脾气,哪敢多说,当即传令下去,让僧众全部聚集到讲经台。

此时,听到提摩的问话,五人互相看了一眼,当着这么多人,哪敢轻易表态,很明显,既不能得罪提摩,否则一旦惹怒了他,极可能丢掉性命;也不能得罪阿难,否则今后释迦牟尼追究起来,难逃其咎。

“五位长老,阿难背叛僧团,该怎么处置?”提摩再次发问。

坐在正中间的那人,咳嗽几声,借以缓和场上气氛,应道:“阿难背叛僧团,现在还无法定论,该怎么处置,应当等佛陀回来再说。”

“怎么无法定论?难道大疑说的话,你不相信?”提摩怒目圆睁。

“四天前,阿难住持离开僧团,和我们五人说过,我们都知道他要外出。”中间的长老将目光转向大疑,问道,“大疑师弟,你先前说,阿难让你叫上八个兄弟,和他一起去找佛陀,此话当真?”

“当然当真!”大疑愣了一下,随口应道。

中间长老目光转向阿难:“阿难住持,你那天和我们说,只带四人师弟,还有那个奇奇,怎么又成了八人?你所带的四人和奇奇,为什么没有回来?”

阿难本已抱着杀身成仁的想法,如果自己的死,能换来僧团的安宁,死又何妨?但是此刻,听到长老的问话,知道有机会洗脱自己“背叛”的罪名,略一沉思,应道:

“五位长老,那天我带着四个师弟出了总院,一路上,并不知道奇奇要带我们去哪儿,直到第三天上午,进入波斯沙漠,结果遇到大疑师弟四人,不由分说,就对我们痛下杀手。”

大疑出声打断:“胡说!明明是你暗中吩咐,让我们跟着你。如果我们真要痛下杀手,你还能活到现在?”

阿难目光平静地望着大疑,缓缓说道:“出家人不打逛语,大疑师弟,你一错再错,难道就不怕佛祖将你打入地狱?”

“够了!”提摩怒喝一声,他知道双方再对质下去,大疑必然会露出破绽,也怪自己事先没有想到这一层。如果不找借口,硬凭武力杀了阿难,僧众肯定不会心服,这对我执掌僧团,很是不利!顿了顿,方道:

“打入什么地狱?阿难,你少拿大话吓唬人,难道你背叛僧团,就不怕被打入地狱?你一直以为自己佛法高深,好!今天当着在场这么多人,我就跟你比试比试!”

五位长老又相互对望一眼,没想到提摩会提出这个要求,不知他想怎么比试佛法?

阿难也是大感意外,宣了声佛号:“阿弥陀佛!佛陀二十九岁那年,因为看到百姓饱受生老病死之苦,于是夜出王宫,来到苦行林,日进食一秕一米,在那里苦修六年,六年后,佛陀走出苦行林,在一株菩提树下敷草而坐,一连七天七夜,克服重重魔障,终于豁然大悟。”

“佛陀的事情,谁不知道?要你在这里啰里啰唆!”提摩不耐烦地打断阿难。

“提摩师兄,学佛是修忍辱、断我执,以大悲菩提心施利众生,才是正法真谛,争强好胜,只会与学佛修行背道而驰,展显神奇,来证明自己有道行,无非是虚幻而已!”

“哈!哈哈……”提摩纵声狂笑,突然收住笑声,“好一个以大悲菩提心施利众生!说了半天,你还是不敢跟我比试!五位长老,你们来做个评判,当佛法修行到一定境界后,是不是需要验证,佛法能否以大悲菩提心施利众生?”

中间的长老单掌立在胸前:“善哉!刚才不悟也提到,佛陀曾说,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。疑惑如果不辩,始终还是疑惑,所以比试佛法,并不违背佛陀本意。阿难,你不必多虑,先请提摩说出如何比试?”

“我们比试三场,第一场经辩,由五位长老各出一句经文,我和阿难各回答出自何处,正确多者获胜。第二场嘛,僧团追求慈悲为怀,普度众生,所以第二场,我跟阿难比试医术,否则,如何化解众生之苦?第三场就是斗法,咱们常说除魔卫道,但没有足够的修为,除魔卫道只是屁话,所以第三场,我跟他比试谁的修为高!这样的安排,可行?”

台下顿时响起一片议论,有反对的声音,有赞成的声音,更多的则是期待比试快些开始。

王子乔一直聆听着台上的说话,此时,暗暗点了点头,提摩这样的提议,倒也公平,第一场经辩,他可能会输给阿难,但是第三场的斗法,不可能再输,看来,比试的关键就在于谁能赢得第二场,我只知道大师医术精湛,不知阿难学得几成?

“胜了如何,败了又如何?”五位长老中的另一人问道。

“如果我败了,马上离开总院,此生不会再来。如果我胜了……”提摩有意顿了顿,方道,“如果我胜了,阿难,你马上离开这里,不得再回来,你可答应?”

阿难有些意外:没想到提摩会这么说,相比他要杀我,现在这条件太宽厚了,只要一心向佛,在不在总院都无所谓。当即应道:“依你便是。”

王子乔更觉得诧异,提摩这条件,到底是有胜算还是无胜算?只听身前的僧人小声议论:

“师兄,你觉得他们两个,谁能获胜?”

“这还用说,当然是提摩师兄,他自己提出来的比试办法,当然有获胜的把握。”

“难说,提摩师兄修为很高,但可能不到第三场,阿难住持就能获胜。”

“等着瞧吧,经辩或医术,都不是提摩师兄的强项,如果他能胜出,说明我们平时看走了眼。”

……

王子乔暗道:前两场的比试,不是提摩的强项?他在搞什么鬼?难道平时故意隐藏,此时显露出来,想赢得僧众的支持?

这时,大疑已经找来笔墨,以及十块绢帛,交到五位长老的手里。五人接过,在一起耳语几句,然后各自将经文写在两块绢帛上。

提摩和阿难走出凉亭,在台上一左一右,拉开间距。大疑将其中五块绢帛交给提摩,又将另外五块交给阿难。

阿难接过后,当即奋笔疾书,提摩略一迟疑,也书写起来。

不一会,两人写完,将绢帛交给大疑。

大疑整理后,将其中一块绢帛展开,出示给台下众人,口中念道:“第一句经文是,‘颠倒分别, 诸法有无, 是实非实, 是生非生’阿难住持的答案是《妙法莲华经安乐行品第十四》。”

然后又展示另一块,念道:“提摩师兄写的,也是《妙法莲华经安乐行品第十四》。两人所写是否正确,请五位长老验证。”

五位长老中的一人应了声:“正确。”又解释道,“《妙法莲华经》简称《法华经》,被称作经中第一,共有二十八品,此经佛理至深,誉为‘成佛的妙法’但如果善根福德因缘不够,听了反而有害。”

大疑收了绢帛,拿起另一块,念道:“第二句经文是,‘妙圆明无作本心。皆如空华。元无所著。但一虚妄。更无根绪’阿难住持的答案是《楞严经卷九》,提摩师兄的答案也是相同。”

“阿弥陀佛!《楞严经》是一部极重要的大经,可说是一部佛门修行大全,包含了宗派、修行各方面的道理。”五位长老中的一人释道。

“第三句经文是,‘一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。’阿难住持的答案是《金刚般若波罗蜜经第三十二品》,提摩师兄的答案也是《金刚般若波罗蜜经第三十二品》。”大疑出示第三块绢帛。

“阿弥陀佛!《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》,此经佛理精深,要准确理解经文,需要精进研习。”

直到此时,王子乔可以断定,提摩一定是在作弊!他的修为,不仅比阿难高得太多,就是全场也无人能敌,他在答题时,一定是用神识看到阿难所写,否则,不可能写出一模一样的答案。而阿难因为修为低,就算想抄袭,也会被对方察觉。

如此一来,提摩这场打平,获胜的机会就将增大,更关键的,他将改变在僧众中的印象。(未完待续)

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