我不知道翼王葫芦里卖的是什么药，接过石子，瞄了一下，便朝着妖妃的胳膊打去。我是天王的贴身卫士，武功虽然不及翼王，但也不弱，那小石子出手后，也有“呜呜”的破空之声。

那小石子刚碰到柳妃的手肘，就发出啪的一声，竟爆裂开来，炸成粉末。我觉得自己手肘一阵剧痛，仿佛被锤子狠狠砸了一下。撸起衣袖，看到手肘后方老大一块乌青，像是被人用飞石打的。

翼王低声道：“她敌不过我师叔的飞剑，给自己下了护体的咒术，会将受到所有的伤害反弹回去。你刚才若捅她一刀，现在死的就是你自己了。

我这才知道，刚才差点就踏进了鬼门关，吓出了一头冷汗。翼王又悄悄在我耳边说道：“适才我画的是那年我藏在四川的宝藏的位置，你可曾记得？”我点了点头。翼王笑了笑，接着说道：“这个秘密我只告诉你一人。他日若再有义士像我们一样，立志于推翻鞑子，你见他若是个可信之人，就将这笔宝藏资助了他罢。”

我望着现在的翼王，心中感到有些惨然，这是他最后的愿望，我一定要尽全力帮他实现。

“那么，智南大师。”崔元之十分好奇地问道，“你找到了能够托付宝藏的人了么？”

智南笑了一下，点头道：“这个当然是找到了。大约二十年前，我在福严寺住持的时候，有一对姓林的堂兄弟，福建人，来本县堂叔家游玩，小住了几个月，天天来寺里游玩，也很爱与老衲交谈，遂结成了方外之交。他们二人都是少年豪杰，又是上过洋学堂，很是了得。更难得是这二人从小均有大志，哥哥觉民十三岁就参加科举，写下‘少年不望万户侯’后便挥笔离去。后来他们东渡日本留学，暗中结识了一帮豪杰，均是忧国忧民的热血男儿，准备密谋在各地起事。我听闻他们的经历，就将宝藏所在告诉了他们，算是我代翼王的资助，以竟当年我们天国未能完成的功业。后来他们多番磨难，终得成功，如今也是换了天下。可惜这两位兄弟却不幸早早地身殒，只留下芳名流传千古了。”说到此处，不禁唏嘘。

袁度见气氛有些伤感，忙岔开问道：“那么黄龙真人毕竟降伏了那妖妃没有？还是让她给逃走了？”

智南摇头道：“当然不会给她逃走了。后来我才知道，黄龙真人是和合门数一数二的高手，妖女法力低微，岂会是他的对手？”

崔元之又问道：“那个什么和合门到底是佛门还是道门啊？怎么翼觉是和尚，却叫黄龙真人掌门师叔？”

智南答道：“老衲只知道和合门是一个术派，与峨嵋等类似，别的就不清楚了。”说到此处，他转向袁度道：“袁施主久历江湖，家学渊源，一定知道其中的奥妙。”

袁度知道崔元之从未涉足过江湖，对江湖上的术派所知甚少，而智南一介武人，当然也不清楚这些术派的历史，于是便向两位解说道：“和合门是江湖上一个历史久远的术派，已经有七百多年历史了。那还是元朝蒙哥大汗在位的时候，当时佛道两门一直是争斗不休，道门仗着被成吉思汗册封过，大量扩张，到处宣传老子化胡说，霸占寺庙，改成道观，引起了大量佛家子弟的不满。宪宗八年（公元158年），蒙哥就让亲王忽必烈在上都主持了一次佛道辩论会，道家以全真掌教张志敬为首，佛家则以那摩国师为首，另有萨斯迦教派法主八思巴、黑帽派的活佛噶玛拔希等高僧。其中八思巴大师才岁，真正是天才少年，舌灿莲花，将道门驳得哑口无言，只好偃旗息鼓。这场辩论就是佛门大胜，自此全真教式微，再也没有当年风光了。但当时也有人主张三教合一，认为‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’，全真教创教真人王重阳就是持此论者，但后世传人却一味抬高道门，打压别派，终于树敌太多，反被打压。参加辩论会中有一位来自大理的高僧左黎大师，听完辩论后，发觉道门教义中有很多与佛门有暗合之处，便想要融会贯通两教，藉此创建一种新的教派，将两者合二为一。所以带着门下弟子也不回大理，在苗疆四处寻找开山建派之处。当他走到广西镇龙山的时候，发现此处是东西两翼山脉的交汇点，也是龙脉的一个缺口，就在此定居下来，成立了和合门，意为和两家免除争斗；合两家以创新派。门下既收和尚，也收道士，分为两宗，轮流执掌门户。可是尽那位高僧一生，也未曾找到融合两派的方法，只能带着遗憾坐化，留下佛佛道道一帮弟子，好在弟子们都能秉承师父遗训，牢记和合二字，绝不内斗，轮流掌门，兼修佛道，倒也相安无事。智南大师所说的那个时候，想必是轮到道宗掌门，所以翼觉才会叫黄龙真人为掌门师叔。”

“哦，原来如此，这个和合门有和尚也有道士，倒也有趣得紧。”崔元之道，“那么后来妖妃是什么结果？”（未完待续）