“你个驴日的，咋跟大人说话呢，咋是二溜子货，愣不拉急的，碎娃家耍跟你有个球事么？”白四摇了摇头，虽然很生，对狍子有些不屑一顾的样子骂道。

“谁是驴日的，你好好说，到底谁是驴日的？也不看看自己怂得那个麻眼样，你才是真真驴日的。”显然狍子火气更旺了些，将身子朝着白四伸了伸，却没有向前迈出实质性的一步。

“咋的咧，你娃咋还这凶的，想咬球是不是？看看你个怂样子，真真的一个二百五么。”看着狍子的样子，白四只觉得自己与他吵架有失身份，于是口气便弱了些许。

“谁是二百五，话说清楚点，谁是二百五。你个申村里的大哈怂，还说别人是个二百五，也不想想自己是个啥路货色。”狍子仍然不甘示弱，一副二不拉及的模样子朝白四狂吼。

“你怂娃就是个二货，跟你碎驴日的说个啥呢，我懒得跟你个二百五说话。”白四见狍子这货步步紧逼的样子，有心息了这事，于是语气放轻了许多说道。

“你说个啥，我二货，我二百五，也不看看到底谁是个二货，谁是个二百五。有本事咱俩比试一下，别老把人看偏了，看低了，还想把我当作小娃娃看待。我是小了点，不至于你也不敢跟我这个碎娃弄一下，看看你个球样子，说明你们白家个个也就这点球水平，怂不顶，整天还涨得不行行的。”狍子回骂时却带出了骂白家人的话，这让蹴在门口的天狼轻轻地抬了抬头，白三也不自觉地抬头翻看了一眼狍子那个怂货。

“就是的就是的，白家就是些死娃烂汉子，只会偷人，球本事没有，还爱干个狗咬狗一嘴毛的事情。说到底还是人家许家人利害，虽然虎根打了我，可我佩服人家虎根，我就是要佩服虎根。嘿嘿，我看黑家的人除了你个怂，其他

人球也不顶，叫猪都欺侮到头上了，沟子松得跟个洋冒钉子一样，还号称八阎王呢，球不顶的东西，一天天咋呼个啥呢。狍子，你小子行，看你能不能给你黑家人长个脸看看，别再吱哩呱啦的了。”坐在地上的申鹰这时又没轻没重地说了一句，绝对是个不以为耻反以为荣的哈怂货。

听见申鹰这样说话，干头这时才着了急，知道申鹰怂人的意思。本来看见儿子狍子跟白四顶着干，觉得自己出头的日子到了，同时他了解白四，故意不吱声，好让狍子长长自己的志气。但听见了申鹰这怂人这样说，这才急急地张开了像老汉大裤裆一样那松散散疲瘩瘩的嘴，因为没牙嘴显得特别小，只有说话时，那种急急地说话时把嘴张得稍微大了一些，极象个沟门子。于是他冲着狍子骂道：“你说妈的个脚呢，驴日吃饱了得是撑得慌呢，好歹白四你也叫哥的人呢，人家年龄多大咧，你个驴日的咋没大没小地。没啥事回家去，别在这胡乱跟大人说话，也不看看申村啥哈哈人都有呢，快回去。”

当然干头的话有点针对性，因此那个不要脸的申鹰又开始了他的骂。不过这次怂人并不针对干头骂，却采取了漫骂的方式，倒让干头没法接骂。

“呀，这怂人说话的那个嘴，大家看看，像个啥？得是特别像咱饲养室那头老黄牛的水门。”牛眼突然加大了声音指着干头喊道，目的想让申村人将注意力从怂人申鹰的身上转移开。

“你个碎狗日的，想挨打，得是不？”狍子见牛眼这样说他大，突然对着牛眼骂道，并抬起手指着牛眼。

牛眼见狍子这样骂他，嘻嘻嘻嘻地笑，一边急急地端着碗朝他家方向跑了。

“真真的一个二百五。”白四不高不低地又说了一句。

正是白四又弄出的一句“二百

五”，才惹得狍子非要弄个名堂出来不可……

“二百五”是“二板五”的转音，关中人用这个词形容那些蛮干人，那实际是一种讽刺。虽然这个词来自赌具牌九，具体说是有“二板”四个点和“么五”六个点这两张牌，合在一起为十个点。玩时称“毙十”属最小点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。为什么要这样形容，关键在于这是个最小数的东西，却不知高低贵贱凭性子吓唬人，与曾经大家玩过的炸金花搞赌博一样的道理。不过，从严格意义上讲，所谓的炸金花，其实是以“诈”为主，如果拿了最小的牌时，也可能干炸一回。但这二板五不同，正因小，往往甘拜下风，才不愿跟人家硬比硬撑的，十撑九输。从某种意义上讲，这二板五和炸金花有异曲同工之处。

关于“二百五”的来源，另有一个传说。说是战国中期的苏秦被人所杀后，为了抓住人犯，齐王便用妙计张榜言说苏秦为内奸，请人杀苏秦为国除害，若已经杀了苏秦让速领千金之赏。有四人前来领赏，齐王笑说黄金千两，冒充者杀，可不能冒充呀！然此四人始终承认苏被自己所杀。齐王便问一千两黄金四人平分各得多少，四人齐声回答“二百五”。于是，四人皆被杀。“二百五”，由此而来。试想，用这个来形容那些做事鲁莽、不计后果的人更形象些。

关中平原上，如果被人骂成是“二流子”或“二混子”、“二痞子”、“二赖子”、“二毛子”等，只代表了被骂者是与“懒”和“赖”相关，无伤大雅。但是，“二百五”是不能轻易骂的，这里面含有一定地疯剌和辱没人格含义。诚如，开个玩笑无论如何骂他大可以，却不能随随便便地骂他妈一样的道理。他大好象一般不是亲大，但妈绝对都是亲妈，是妈轻易不能被人骂。